逝去的理当被告慰 前行者应心存敬畏（专投本网站）

景行

逝去的理当被告慰 前行者应心存敬畏

农历的七月十五，道教称之为“中元节”，佛教称之为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”。中元节由于过去被错误地认为是宣传“封建迷信”思想，而被人民逐渐所忽视。其实我们在这一传统节日里，除了停下脚步，祭拜先祖，告慰前人，我们更应感受到这一节日所传达给我们的敬畏精神。心存敬畏，则不会肆无忌惮，更能找回迷失的自己、抵挡诱惑，坚定意志，继续前行。

普通人应心存敬畏。普通人的敬畏，就是要知道什么该做，什么不该做，能慎独，守得住孤独寂寞，不会暗室心亏。芳兰生于林中，不因无人而不芳。君子穷则独善其身，达则兼济天下。只有知道不该做什么，人才能有敬畏；在这个基础上知道应该怎样去追求更好，才会有信仰。汨罗江边的屈原，因敬畏真理而不苟且，不愿明哲保身而去随波逐流，最后甘愿投身于水中，以明自身信仰。心存敬畏，方有信仰。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

党员干部应心存敬畏。举头三尺有神明，不畏人知畏己知。清朝叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒礼而去。知荣辱、讲自爱。党员干部理应心有敬畏，能够用正确的言行来维护自己的尊严，不做有损于自己名誉、形象的事，并能时刻检讨自己的起心动念、所作所为，并及时加以改正。

整个社会都应心存敬畏。尊重自然，遵循规律，和谐发展，不对环境予取予求。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”两千多年前的思想家孟子早已为我们勾勒除了一副人与自然和谐共处的美好画卷。生态文明建设乃国之根本，作为“五位一体”的重要内容，已被载入国策，其重要性无需赘言。对于自然生态常怀敬畏，这就是生态文明建设的关键所在。历览前贤国与家，历史一再表明：敬畏自然则稳定发展。为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，整个社会应充分尊重规律和自然，和谐稳定地进行改革和发展，为实现伟大目标而砥砺不断。（景行）