“闻过则喜”是官员最起码的修养

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     《孟子·公孙丑上》:“子路人告之以有过则喜”。大意是：听到别人说自己有错应当高兴。子路是孔子的弟子，同在春秋时期的高缭，为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢?晏子说:"我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。"可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。
     “人谁无过，过而能改，善莫大焉。”党员干部只有不断检身改过，为人为官之路才会少走弯路、错路，干事创业才会少有偏差、失误。现实生活中，一些党员干部闻过则喜的修为不够，有的闻过则怒，反感别人给自己提意见，认为提意见就是“揭伤疤”、跟自己过不去，因此怒而视之；有的闻过则辩，想方设法为自己辩解，甚至强词夺理、文过饰非，以此来证明自己的正确，不能正确对待自身的“过”与“非”，等等，这些错误的思想观念很难让自己走得更稳更远。党员干部要涵养“闻过则喜”的自省，正确对待过错和失败，努力从中趟出一条康庄大道。
     涵养“闻过则喜”的自省，就要在闻过反思中明辨是非。是非明，则方向清、路子正。党员干部最重要的能力，就是能够明辨是非，在闻过反思中分清是非曲直，把稳为官从政的思想之“舵”，确保不偏向、不走歪。要有“闻过则喜”的虔诚，多听一听他人的意见建议，弥补自己在认识分析问题上的局限和短板，让是与非的边界更清晰，确保每一步都能走得正、走得实。梳理一些腐败案件发现，一些党员干部走向腐败的深渊，并非一开始就被浮云遮望眼，辨不清是非，而是不善于闻过反思，不能一如既往地做到守住法纪的红线，逐步被诱惑冲昏头脑而浑然不觉，终究一发不可收拾，实为可悲可叹。
     涵养“闻过则喜”的自省，就要在闻过纳谏中知晓得失。“兼听则明,偏信则暗。”评估一项工作有没有抓出成效，不能从材料中来到材料中去，而是需要走出去充分听取群众意见，做实调查研究之功，既要听取工作中的“得”，以此为据总结实践经验，推动工作更上一层楼，更要欣然接纳工作中的“失”，搞清楚问题的症结所在，对症下药地抓实整改。唐太宗李世民正因有“闻过则喜”的风范，才有魏征直言进谏多次而仍被重用的传世佳话，也才有了名垂青史的“贞观之治”。党员干部作为人民群众的公仆，就应该把根厚植于群众中，涵养“闻过则喜”的为官雅量，在广纳民意中知晓为官得失，用行动践行好共产党人的初心使命。
      涵养“闻过则喜”的自省，就要在闻过改过中砥砺前行。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”事物的发展总是波浪式前进、螺旋式上升的，前进的道路总是充满荆棘与坎坷，很少有一马平川的坦途。作为一名党员干部，要有敢于闻过改过的决心和勇气，用好批评的武器，着力拂拭思想实践上的灰尘，校准干事创业中的偏差。这就要求我们以“有则改之，无则加勉”的认识态度，积极接受相互批评，集聚众智、刀刃向内地破解前进道路上的矛盾和问题，多从自身找原因，砥砺敢抓敢为的心性，坚持在否定之否定中砥砺实干担当品格，以勇于探索、勇于变革、勇于创新的锐气，推动党的事业不断前进。
      党员干部不要掩饰自己的过错，不要害怕自己的过错，要把“过错”当成一生至宝，多与给自己提意见的人交朋友，善于挖掘“过错”这座富矿，多从“过错”中汲取正确为人为官的法宝，做到敢于揭短亮丑、闻过则喜，唯有如此，为政之路才会行稳致远。（陈开麟）

值班编辑

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