让文化为生活添彩

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让文化为生活添彩
唐剑锋
若有人问你：文化是什么？你一定会毫不犹豫的回答：文化是人类的精神食粮。人活着，离不开鸡鸭鱼肉，离不开蔬菜粮食，也离不开精神食粮。精神食粮，就是人类为了满足精神需求的事物。通俗的讲，就是人类用来满足自己欲望的东西，是获得精神上愉悦的事物。
现在很多人过上了衣食无忧的生活。人们在吃饱喝足之后，对精神食粮的需求，就显得尤为重要；用健康鼓劲向上充满正能量的精神食粮满足人们欲望，是弘扬社会主义核心价值观，是为人们的美好生活添彩。辽宁沈阳沈北新区兴隆台街道是锡伯族群众一处聚居地。当地通过传承锡伯族传统文化，带动了乡村振兴，让群众的精神风貌焕然一新，日子越过越好。
6月的兴隆台，蛙鸣稻田，花香扑鼻。在辽宁沈阳沈北新区兴隆台街道四龙湾村的非遗传习基地，几个身穿锡伯族传统服装的年轻人围坐在毡子旁，进行“嘎拉哈”。这是一项有着300多年历史的锡伯族特色文化活动。“这金属小球叫‘码头’，用力向毡布上扔起码头，在其落下之前接住，谁抓的最多就获胜。”“以前家里也有这些物件，可不知道是做啥用的，这不，村里建了嘎拉哈传习基地，还组建了竞技队，获得了沈阳市少数民族运动会欻嘎拉哈比赛的3届冠军，给全村人争了光呢。”正在参加嘎拉哈训练的年轻人张越一脸自豪地说。
灯官秧歌，深受老百姓欢迎。传统的锡伯族灯官秧歌一般有7人表演，服饰与道具有浓郁的锡伯族民族特色，唱词欢快活泼，丰富了人们的业余生活。锡伯族还有一项非遗技艺，那就是剪纸。在兴隆台锡伯族九年一贯制学校，锡伯族剪纸艺术传承人、美术老师张海艳正在耐心指导着孩子们学习剪纸：“这幅剪纸上展现的，是咱们锡伯族特有的瑞兽，代表着吉祥平安”。她继续说：“剪纸是我们锡伯族文化传承发展的一种特殊途径，我小时候跟长辈学剪纸的过程中，听到讲不尽的民族故事和歌谣，所以想把民族特色文化传授给这些孩子们。”
在入选第七批中国历史文化名村的石佛一村，村党支部书记李英山说：“搞乡村旅游不只是让游客看看景，更应该能吸引他们，体验咱们锡伯族的传统文化。”村中现存国内保存最完好、最集中的锡伯族特色民居，坡屋顶、支摘窗、跨海烟囱、万字炕式，以及锡伯族特色的牌坊和瑞兽，吸引着来自全国各地的游客。这些特色民居仍有村民居住，它们是锡伯族传统文化的最好“导游”，也是吸引游客前来参观游玩亮丽的“名片”，更是传承传统文化。
现在人们的生活粮食越来越丰富。如果现实意义中生活粮食有一千种的话，那么精神粮食的种类就更多了。锡伯族嘎拉哈之所以能够传承300多年，说明这是一项能给人带来愉悦，带来精神享受，传播正能量的文化产品。因为需要才传承了下来，因为有意义才有人传承，因为丰富了生活才走进校园，因为吸引了游客才越来越红火。文化观光，正成为乡村旅游最具特色的民俗体验；有个性的传统文化，因长期“待在闺中”，才有人很想看看她的“容颜”。
幸福生活指数，离不开文化，离不开精神食粮。人不能只是吃好喝好玩好，那样的话，与动物没有两样；只有用高尚精神食粮滋润的生活，才会更丰富多彩，更有内涵，更加文明，更加美好，更加令人向往。现实意义中生活粮食充裕，那叫“富口袋”；人们的精神食粮丰富了，那叫“富脑袋”。口袋富，脑袋也富，才是真正意义上的小康，才是真正的幸福生活。
让文化为生活添彩，是文化特有的功效，也是新时代过上幸福小康生活人们对精神文明、精神生活的需求，追求。充裕的生活粮食与多彩的精神食粮，已构成新时代生活必不可少的“阳光、水和空气”，这是推动社会文明、科技进步的力量，也是应对困难与挑战的精气神。