中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉

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  中华优秀传统文化源远流长、博大精深，其中所蕴含的价值取向、思想智慧与道德境界，深刻体现着中华民族的历史传统，充分彰显了中华民族的智慧力量。其一，以民为本、安民立政的价值取向。中华文明历来重视以民为本，很早就提出了“得民者兴、失民者亡”的观点和“民惟邦本、本固邦宁”的思想，将人民视为国家根本。据《尚书》记载，周武王在伐纣时曾称“天矜于民，民之所欲，天必从之”。春秋战国时期，以民为本逐渐成为诸子百家的思想共识。孔子讲：“节用而爱人，使民以时。”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以民为本、安民立政的思想博大精深，为中华传统文化种下了民主性与人民性基因，并在长期的历史发展中演变成为多层次的价值观念与深层次的精神追求。其二，和而不同、求同存异的辩证智慧。“和而不同”反映了中国传统文化的重要精神，即和谐。在古代典籍中，“和谐”被应用到天、地、人各个方面，用以表示处于一种均衡、协调和统一的状态。《周易》中有“保合太和”。孔子主张“君子和而不同”。庄子强调“合异以为同”。惠施宣扬“泛爱万物，天地一体”。在中华文化传统中，不论儒家还是道家都把差异看作事物存在发展的条件，认为“和”是建立在“不同”的前提下，“不同”之间的“和”才会推动事物的发展。和而不同、求同存异囊括了丰富的哲学思维与待世之道，这一辩证智慧使得中华文化贵和尚中、包容厚重，在五千多年的文明进程中不断发展壮大。其三，崇德尚义、积善成德的道德境界。“德”是中国传统文化的核心之一，以至于人们常把中国传统文化称之为“尚德”的文化。早在上古时期，《易经》里就提出了“德”的概念。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。把“德”看作人间规范，认为君子应增厚美德，容载万物。到了先秦时期，诸子百家因学说不同对“德”又做出了不同解释。老子视“德”为“善”，把“水利万物而不争”作为善的最高境界，故说“上善若水”。孔子把“德”看作“仁”，主张“泛爱众，而亲仁”。孟子将“德”的思想发挥到了极致，提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”主张将这种观念渗透于“修身、齐家、治国、平天下”的各个层面。