自律的，才是自由的

木子李 @

“什么是真正的自由？真正的自由，是你的灵魂，完全能够指挥你的肉体，去做你真正想做的事。
知乎上有一个问题是，只有自律的人才能得到真正的自由，这种说法是对是错？我看到的最好的回答是：自律的人不一定自由，而自由的人必定自律。人越无限制满足自己的各种欲望，就越接近动物本性，便会失去理性和独立的自由意志，而动物是不自由的，是依照本性进行无意志和非理性的满足欲望的活动，所以回归本性的人不自由，这就确定了人的自由是具有社会性质的，不能脱离社会的。社会本身限制了自由，但又使自由的实现成为了可能。人之所以为人，是因为人有灵魂和思想，而真正自由的人，能够靠思想指挥行动，而不是贪恋欲望，否则人和动物也就没有什么区别了。
自律即自由。真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。
建构在自律基座上的自由，才是真正的自由。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。从逻辑上讲，自律是前提和保障，自由是目的和依归。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”“不自由即是自由”，听上去有些矛盾，却是最现实、最真切的道理。
　“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”把握好“畏”与“德”、“不自由”与自由的辩证法，党员干部方能内心澄明、动静有常。比如，不拿不该要的钱，不看着别人碗里的肉眼红，不搞物质攀比，亦无人情羁绊，就会得到物质的自由；做好该做的事，尽到应尽的责，不用“把领导表情当自己心情，把领导嗜好当自己爱好”，就会收获干事的自由；守好为人处世底线，不碰党纪国法红线，有坦然之乐而无囹圄之忧，精神的自由也就可期。
改进作风，不仅要靠党纪法规的外在约束，也有赖于干部的严格自律。具体言之，就是敬畏誓言、敬畏法度、敬畏程序，珍惜家庭、珍惜名节、珍惜眼前虽平淡却长久的生活。还应明白手中权力来自哪里、用权界限划在哪里，明确哪些不可为、哪些必须为。始终保持“边界意识”,心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事明明白白、清清爽爽。各级干部尤当懂得，干事用权不能太轻松舒服了，秉持“如临深渊，如履薄冰”的态度，时刻自重自省自警自励，做到慎独、慎初、慎微、慎友，方能收获内心的宁静平和，抵达“从心所欲不逾矩”的境界。