耳闻不如目见 目见不如足践

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好干部除了要加强学习，还要加强实践。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”知识和经验犹如雄鹰之双翼，只有经风雨、见世面，才能飞得更高、飞得更远。越是条件艰苦、困难大、矛盾多的地方，越能锤炼人。干部要深入基层、深入实际、深入群众，在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领。
“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，出自汉代刘向《说苑·政理》。
《说苑》也叫《新苑》，是西汉刘向编的古代杂史小说集，按类记述春秋战国至汉代的逸闻轶事。《说苑》取材广泛，记载了大量的历史资料，为后人研究历史提供了便利。比如书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证。
《说苑》以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民的哲理格言，主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。所以从古至今，人们将其作为重要的文献典籍对待。
“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，意思通俗易懂，即听来的事情没有亲眼所见的可靠，就算亲眼所见，也不如亲自去尝试去实践。
孔子有一位很有名的学生仲由，也就是我们熟知的子路，他一生追随孔子，努力实践孔子的思想学说，对儒家思想的传播起了积极作用，位列“孔门十哲”之一。
《论语·公冶长》有这样一段记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”意思是，子路在听到一个道理但没有能亲自实行、实践的时候，唯恐又听到新的道理。为什么呢，因为怕原有的知识没有来得及实践而体会不够深、掌握不到位。
这也就回应了《论语》开篇所讲的“学而时习之，不亦说乎”的经典之论。这样的记载和论述，在《论语》等传统经典中不胜枚举，比如《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《中庸》里面讲“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，等等。
换言之，中国传统哲学天然具备实践精神。像“经世致用”“学以致用”等在中文语境中，是尽人皆知的成语。
从社会主义革命和建设时期到改革开放和社会主义现代化建设新时期，再到新时代，我们能够取得令世界瞩目的发展成就，靠的就是党培养选拔的无数好干部不怕苦不怕累、不怕流血牺牲，在人间正道上书写人间奇迹。
党的十八大以来，适应党和人民事业新发展新需要，我们党更加重视干部培养选拔，许许多多像黄文秀一样的好干部放弃优越生活，主动选择到条件艰苦、困难大、矛盾多的地方，经风雨、见世面、壮筋骨，不计个人得失、矢志埋头苦干，书写下新时代党员干部感人肺腑的风采。
走过千山万水仍需跋山涉水，新时代新征程上，更加需要全体党员干部深入基层、深入实际、深入群众，在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领，书写更多“当惊世界殊”的人间奇迹。