“五善”为炉，锻就“五心”

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据《睡虎地秦墓竹简》中《为吏之道》记载，“五善”：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”。此为秦朝“善政之举”，故作提拔任用各级官员的考核细则及实施准则。由此视之，忠、廉、当、善、敬皆为德行之矩，为政之道，优吏之表。

至秦始，朝代变迁更移，准则或增或减，然而对其根本实质的认同却内化于心，外化于行。时至今日，对我们党员干部“德、能、勤、绩”的考核标准，也是在“五善”之上精心雕琢而成，参考价值仍所在一定意义。

以忠为本，涵养初心。入党誓词共为十二句，八十字，句句彰显“忠诚”，字字铭刻“赤诚”，“拥护党的纲领”“ 对党忠诚”“永不叛党”赫然在目，尤为突出。直指作为党员干部的基本要求、核心要求、底线要求。我们要谨记对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚，充分发挥好共产党人的优良传统。“向北望星提剑立，一生长为国家忧。”，我们的一切工作要从党的发展来考虑，人民的福祉来考虑，心系我们从哪里来，我们又该到哪里去，把乐于服务群众的信念不断铸炼，把实现“两个一百年”的奋斗目标努力镌刻在民族复兴的历史簿上，让共产党人的血汗流淌在华夏大地的每一处。砥砺忠诚，恪守忠诚，不忘初心，矢志奋进，以实际行动践行和实现好入党誓言。

以廉为荣，清正洁心。“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”为官者当以廉洁为使命，以民作表率为己任，党员干部要身先士卒，拿出“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的骨气；要常怀戒心，心存“两袖清风朝天去，免得阎闾话短长”的节气；要胸怀坦荡，站住“一官来此几经春，不愧苍天不负民”的硬气。“千里之堤，溃于蚁穴”，我们党员干部心中常鸣钟，多想想能不能、该不该、值不值、痛不痛，不应怀有侥幸，常常铭记“勿以恶小而为之”，“恶”虽小，积沙成塔，淹没党性，腐蚀党性，就忘了本，丢了初心。要常修为品性，锻炼秉性，抵住糖衣炮弹的攻击，把精气神集中在干事创业的浪涛之中，弘扬民族正能量。

以当为公，坚守民心。干事创业重在实实在在，一个脚步一个脚印，一个脚印一身汗水，“受任于败军之际,奉命于危难之间”，党员干部要勇挑重担，哪里需要发展，我就去哪里，哪里需要改革，我就走哪里，哪里需要奉献，我就到哪里。“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们的党员干部还要敢于向问题叫板，敢于在矛盾面前挺胸抬头，要不断培养发现问题的能力，要不断养成思考问题的习惯，要不断炼就解决问题的本事。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”，我们的事办得怎么样，要经得起历史、实践、人民的“拷问”，不要做“花拳绣腿”的快功夫，要练“烈火焚烧”的慢细活。

以善为美，温存仁心。“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”君子之美，行于面，养于心，党员干部要有君子品格，集仁义礼智信于一身，举手投足之间流露仁爱之心，行事温文尔雅，求谋略，讲方法，面对老百姓的困难不可简单粗暴，不了了之，面对实际问题不可纸上谈兵，点到为止。要敢于走下去，身子俯下去，做人民的“孺子牛”，做事业的“老黄牛”。知书达理、忠厚老实、敢作敢为才能实现人民的期盼，办得了好事，办得成实事；以德修身、以德养性、以德服人才能做好百姓的表率，树得起威信，服得了大众。

以敬为贵，铸就齐心。党员干部彼此肝胆相照、团结协作使党立于不败之地，领导干部素质高不高，党性强不强，团结是重要衡量标准。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”，我们的党，向来不是“单打独斗”，党派与党派，党员与党员，党员与群众，群众与群众总能捏成一股绳，使出一份力，攻克历史上一次又一次大磨难、新挑战。我们的党员同志要保持这份优良传统，密切联系群众，关心友爱同志，要做到大事讲原则，小事讲风格，识大体、谋全局，善于求同存异，善于自觉自行，炼就出一份责任，提升到一种境界。多向同志抛出橄榄枝，多给同志热烈拥抱，多对同志鼓励支持，消除误解，形成共识，维护团结，凝聚力量。

“善”，国之根本。“心”，家之根基。国旺之民兴，民兴也，官之大任。党员干部是实现民族复兴，唱响华夏梦曲的重要一环，抓实抓牢干部队伍建设，是不同时代同样的主旋律，需要我们从自身做起，炼就真功夫，挥出真汗水，立起党性真丰碑。