重识初心要做到“四心”

罗忠林

自从十九大召开以来，大会的主题词：“不忘初心，牢记使命”已经在国人心里深入人心了。最近，看到一篇名为《我们的初心从哪里来》的文章引发了我对初心的感叹，像是重新认识了初心的真正意义。
初心，在佛教文化中指最早的发心，在社会生活中指最初的心愿，在政治哲学中指起始的信念。中国共产党的初心是为人民谋幸福，为民族谋复兴。
初心本于正，我们需要正心。就像民国时期大学教授陈独秀，李大钊那样，带领着一群怀吞天吐地之量、立改天换地之志的热血青年，冒着杀头的风险，创建中国共产党。为人民谋幸福，为民族谋复兴，堂堂正正，即非一家一族之私，亦非一党一派之利，是一种纯粹的正觉之心、高尚的正大之心，理性的正义之心。
初心始于爱，我们需要爱心。孔子说过“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”，把仁爱放到了人性的至高点。中国共产党之所以能战胜国民党。是因为它立誓要拯救四分五裂、千疮百孔的祖国，解放落后挨打的人民。而国民党和北洋军阀要么是为小集团利益丧权辱国，要么是投降列强，为一己之私狼狈为奸，置人民的死活不管。
初心源于善，我们需要善心。《三字经》广泛流传着家喻户晓的“人之初，性本善”。其实关于人性，至少有三种理论，一是性善说，以孟子为代表；二是性恶论，以荀子为代表；三是善恶并存说，源于西方哲学家的“人的一半是野兽，一半是天使”。但是由于中国人受孔子思想的影响，还是推崇性善论。就像当年中国共产党那样以扶贫济困、除暴安良的姿态登上历史舞台，怀有一颗大慈大悲，救苦救难，普度众生的菩萨之心。
初心贵于忠，我们需要忠心。人皆肉眼凡胎，都有分心、离心、变心的可能。但若没有忠心，就没有关羽、张飞、刘备的桃园结义的典故。《三国演义》里也不会出现审配那句“我的主公（袁绍）的坟墓在北方，我一定要向着北方死去”。当年共产党正是坚守那种忠于信仰，忠于理想，忠于人民的耐心、恒心和不变之心。才有今天的新中国、新时代。
同时我们还应具备一种得之坦然，失之淡然的平常心。对于过去我们是征程万里，对于未来我们要初心如磐。（作者：张杨林）

张建伟

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