为政者当以“立德修身”为先

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“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《论语》为政篇开头就把“立德”与“为政”的关系用形象的比喻描述出来，指出从政者坚持道德的标准去治理，就如同北极星闪耀在北方天空而群星朝着它有序运行。“为政以德”，既要求为政者以德施政、以德治民，赢得百姓拥护，更要求为政者树立德行、端正操守，以自身言行教育、感化百姓。所以说，道德涵养既是为政者应具备的最基本品质，也强化道德修养是执政为民的需要，同时也是立身做人的内在要求，故而，为政者当以“立德修身”为先、为要、为根本。

“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。” “清”就是清正廉洁、两袖清风，就是有清廉之“官德”。有“官德”的人能够自觉做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败。“慎”就是谨言慎行、慎独慎微，就是有务实之“私德”。有“私德”的人能够做到守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法，不越雷池一步。“勤” 就是勤奋学习、勤勉工作，就是有为民之“公德”。有“公德”的人具备强烈的事业心和高度的责任感，不仅想干事、肯干事，而且能干事、干成事，能够时刻心怀党和人民的事业，为工作尽心尽力、尽职尽责，为事业勤恳奉献、鞠躬尽瘁。为政者要做到“清、慎、勤”，根本上讲就是要立德修身，只有通过强化道德修养、提升思想境界，才能牢固树立为政者必备的信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识和民主意识。

“修其心治其身，而后可以为政于天下。”这是一个由内而外、由己及人的过程，先有修心治身的个人的道德修炼，才有经世治国的为政以德、施政以德。作为党的干部，如果不立德、不修德、不践德，就不可能做到为民、务实、清廉，就做不到不忘初心、牢记使命。

习近平总书记曾多次强调，“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。真理力量集中体现为我们党的正确理论，人格力量集中体现为我们党的优良作风。”为政者当以修身立德为先，自觉陶冶道德情操，主动提升道德修养，把做人、做事、做官统一起来，把立言、立行、立德统一起来。常以“与人不求备，检身若不及”的谦虚查缺补漏、规范言行，以“吾日三省吾身”的自觉认识不足、端正作风，时刻保持自重、自省、自警、自励，老老实实做人，踏踏实实做事，清清白白做官。（白智华）