从“五星级养老院”看老有所养

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  近日，国家市场监督管理总局出台《养老机构等级划分与评定》国家标准，标准将养老机构分为5个等级，从低到高依次为一级、二级、三级、四级、五级。等级标志由五角星图案构成，等级越高，表明养老机构综合服务能力越高。填补了养老机构等级划分与评定国家标准的空白，方便老年人挑选满意的养老机构。

  老有所养是老年人依靠社会和家庭能够得到所需的生活照顾和经济、物质保证。通俗来说就是人到老年能得到赡养，过上幸福的晚年生活。中国自古以来，尊老就是一种传统美德，更是社会生活中所遵循的一种基本伦理道德。“百善孝为先”所提倡的孝道更是受到广泛的推崇，被称为人伦之道，更被历朝历代视为统治的核心基础，孝的含义很广泛，但不可置疑的是子女赡养老人肯定是孝的直接表现，成为了一件义不容辞的事情。

  老有所养其实质是一个社会保障问题。这不是一个新问题，早在春秋时期，孟子就曾有一个梦想：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”老了，能穿暖，能吃好，不再为生活而劳累。真是一个梦想，经过近两千多年才基本实现。而这个梦想的实现，全靠有了中国共产党，有了新中国，有了改革开放四十年的不懈奋斗，我们中国人才解决了温饱问题，大多数人基本过上小康生活。但我们还要注意到，现阶段我国还有数量不少的群众生活贫困，还没有脱贫致富，在很多欠发达地区还有数量不少的老人，晚年生活还过的很凄凉，生活质量不高，还需要辛勤的劳作。

老有所有，不仅是要解决老年人的吃饱穿暖的生活问题，还要让老年人晚年生活过得有质量，有幸福感。《养老机构等级划分与评定》国家标准的出台，对靠机构养老的老人们是一种福音，在解决了温饱的基础上，多了寻求高质量的选择。还记得十年前引起社会舆论广泛关注的那个湖南农村老人付达信吗？在他身上出了一个新词汇“入狱养老”， 为了养老，一路捡破烂到北京，故意抢劫被捕，记者采访他，他说他知道这样不好，应该靠劳动养活自己，不应该给政府添麻烦，但是他实在是老了，干不动了，当被问到“过2年出去还是不能养活自己怎么办?”他还称“到时候将认真考虑考虑，实在不行就再抢劫，然后回监狱里养老。”在如愿度过一年半“幸福美满”时光后，回到家乡，当地政府还特意将他送到才新建一年的敬老院，住进去却发现不尽如人意，直呼非常不满意，比不上监狱。付达信老人的老有所养变成“牢”有所养，对我们的养老保障体系，对我们的养老机构而言，何其尴尬。当然这只是一个极端的个案，不能代替我国大多数老人还是能过上幸福的晚年生活，但却不得不让人深思。

   习近平总书记在党的十九大报告中指出，积极应对人口老龄化，构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境，推进医养结合，加快老龄事业和产业发展，为我国新时期老龄事业的发展指明了方向。在十九届一中全会上，习近平总书记再一次指出，在新时代的征程上，全党同志一定要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，坚持把人民群众关心的事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，多谋民生之利，多解民生之忧，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，不断促进社会公平正义，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。

冬天已过，春天还会远吗？随着国家社会保障体系的不断完善，国家养老政策、措施的不断出台、落实，老有所养不会再是梦，一定会实现。