世界一体

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当前，人类前途命运休戚与共，各国交往更加频繁、更加密切。在当今全球挑战日益增多的世界，任何国家都很难独善其身。世界各国需要共同努力，解决全人类面临的共同问题。中共十九大报告指出“世界面临着突出的不稳定性和不确定性，世界经济增长动力不足，贫富分化日益严重，地区热点问题层出不穷，恐怖主义、网络安全、重大传染病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临着巨大的挑战。”任何共同的挑战。“借此机会，各国和地区为了应对这一全球机遇和挑战，相应地做出了最符合本国和国家利益的价值选择和价值判断“在西方，它被学习和文明的外衣包裹着。作为中国为世界各族人民贡献的中国智慧和中国方案，全人类的共同价值不仅限于世界各国和民族在面对全球性问题时通过协商、共建和共享形成的普世价值共识。”但也以生存论为基础，以人与世界的整合关系为基础，发展的价值现实论和超越论。


当然，我们不能否认，当今世界上不同国家和地区之间仍然存在利益纠纷、种族冲突、性别歧视等重要的全球性问题，地区之间的暴力冲突仍时有发生。此时此刻，提出全人类共同价值观必然会受到一定程度的质疑和批判。然而，我们也必须看到，在人类与世界的融合如此高度发达之际，似乎有无数无形的丝线将无数正在独自作战的国家绑在一起。无论是个人、民族还是国家，在历史上的任何时间和阶段，接触的程度都不像现在这样密切，接触的方式也不像现在这样多样。你有我，我有你。生与死是共同的，是密切相关的。全人类的共同价值不仅是中国作为负责任大国所倡导的一种价值理想和价值担当，也是西方骄傲的理性精神下最合理的价值选择。这也是人类面对未来发展形势做出的最现实的价值考量。


全人类的共同价值之所以能够成为人类的理想追求，关键在于其价值基础是基于对生命人性的内在追求。其理论的深刻性不仅体现在人类与世界外部的整合关系上，还体现在人类与其自身生活之间的内在整合需求上。人和动物是不同的。人类是具有双重生命的特殊个体。人类的第一生命是自然生命。从这个意义上讲，人和动物是相同的，但不同。同样的道理是，自然生命是人类和动物生存的物质前提，是生命得以维持的根本保障。不同的是，猫天生就是猫，但它生来就是要学会做人的。人类的自然生活对人类来说不像是动物的封闭存在，而且内在也有通向第二生命的可能通道。人类的第二生命是价值生命或自我生命。在这个维度上，人类除了生存之外，还有更高意义上的追求和愿景。人的理想、意义、价值、人格、尊严和其他需求只能在第二生命的意义上理解。人们开始生产自己生存所需的生活手段，这意味着人们对自然的依赖和臣服的时代已经结束。环境不再是人类的对立面，从而限制了人类的生存空间和发展模式，而是构成了人类作为转化对象的“无机体”。在自然生活的基础上，人通过自己的生产、劳动和实践，改变了人与自然的原有关系，不断产生、创造和超越人的价值理想和价值追求，进而