赓续红色血脉，警惕“泛娱乐化”陷阱

周丝雨

所谓泛娱乐化，就是一切以“乐”为衡量准则，将娱乐元素渗透到媒介的各个方面，即使是那些原本并非以娱乐大众为出发点的事物，也被改造成娱乐大众的形式。尼尔·博兹曼在其著作《娱乐至死》中指出：“随着媒体的兴盛，介入门槛极低的媒介的普及，所有信息包括政治、宗教、哲学、艺术等等形而上的内容，都变成了娱乐的泛化。” 在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。如何保护红色资源，避免“泛娱乐化”风潮对红色资源的娱乐化、庸俗化、肤浅化，成为了我们当下必须面对的问题。

避免红色旅游“娱乐化”。习近平总书记强调：“发展红色旅游要把准方向，核心是进行红色教育、传承红色基因，让干部群众来到这里能接受红色精神洗礼。” 红色旅游不仅仅是一个旅游产品，更是一项文化工程。不仅包含体现中国人民反抗外来侵略的历史文化遗存，也注重对中国人民艰苦奋斗、改革开放的时代精神的体现。但是，随着红色旅游市场的发展，各种乱象怪象也频频发生。今年初，有游客换上汉奸或是伪军服装在河北冉庄地道战遗址嬉笑拍照的新闻引起轩然大波。不仅如此，遗址保护区道路两边摆满了各种卖工艺品、玩具、纪念章和砸金蛋、兜售小吃的摊点，甚至有算命的摊位。还有一些景区为变“红”，抢革命人物、争历史事迹，甚至对领袖和革命人物作过分神话和迷信的处理，一些讲解员为制造噱头渲染野史秘闻、自编搞笑段子。这些令人痛心的现象无疑与红色旅游的发展初衷背道而驰。

抵制红色影视“庸俗化”。前几年，层出不穷的“抗日神剧”占据了整个电视荧幕，远到《抗日奇侠》，近到《雷霆战将》，每一部矜奇炫博、斗怪争艳的抗日神剧都有这些特点：片面追求收视率和娱乐性，以说笑逗乐和戏说为基调对“经典”进行开发和改造，用矮化敌人、快意恩仇、个人英雄主义等“爽点” 偷换抗战历史中“一寸山河一寸血 一抔热土一抔魂”的悲壮内核。红色影视的泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了人们对历史所应葆有的敬畏之情和温情，使历史由通俗沦为庸俗。

谨防红色教育“肤浅化”。前几年网络上流传甚广的“董存瑞炸碉堡是假的”、“邱少云牺牲违背生理学”这类的言论，不仅仅是对先烈的侮蔑，是对那些在战争中牺牲的烈士的不尊重，也体现了现在的红色教育存在“肤浅化”的危险。红色教育如果仅仅停留在“讲故事”的阶段，对历史的发展脉络和当代启示讲不透，对故事背后的思想力量和精神力量讲不深，未能将血与火铸就的红色精神传递出去。就如同水中浮萍，无法将红色精神根植在人们的心田之中。对于长期过着和平生活，最容易患上理想信念缺失的“软骨病”的当下，这样的教育是无法补充精神之钙的。

物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了斗志。红色教育作为质朴的精神港湾时刻安慰着我们浮躁的心灵，提醒我们居安思危，奋斗不息。泛娱乐化当行，我们必须警惕泛娱乐化对红色资源布下的陷阱，对戏说历史、篡改经典、解构崇高、调侃英雄坚决说不。