信仰是一面镜子

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信仰是一面镜子
唐剑锋
信仰是具体的。任何人的信仰在日常生活，在现实社会，在面对功名、金钱物欲时，都很难隐瞒自己；此时的信仰，早不是夸夸其谈，而是真真切切，而是要面对的现实问题，而是必须跨越过去的一道“关”。你是什么人，就会有什么表现，就会让信仰呈现出什么颜色。
我们党的历史上，有一位“富二代”，叫王朴。用鲜血，诠释了什么叫信仰。1947年2月，中共江北县特支成立，王朴被任命为特支委员。7月，成立江北县工委，王朴任工委书记。1947年9月，中共重庆北区工委成立，王朴任宣传委员兼管统战工作。1947年，重庆川东地下党为牵制国民党兵力决定发动武装起义斗争。需要大量枪支和弹药，这笔经费从哪儿来？
地下党筹措这笔经费时，遇到极大困难。这时王朴想到自家田产，想到母亲金永华，开始动员母亲变卖田产。年近半百的金永华同意将自己半生苦心经营积攒所得、准备留给子孙后代的殷实家产全部奉献给党安排使用。从1947年秋至1949年，母亲金永华和王朴陆续变卖了1480石田产和市区部分沿街房产，折合黄金近两千两。后又创办贸易公司，继续为党的工作提供长期经济支持。1948年，王朴因《挺进报》事件影响牵连入狱，被关进白公馆。在狱中，特务头子问他，以你这样的家庭，这样的社会地位，为什么要加入中国共产党？
王朴不言。他用生命回答了什么叫信仰。在狱中，王朴知道自己随时都可能牺牲，也许将和心爱的家人永别。他托人从监狱带出两封信，一封写给妈妈，一封写给妻子褚群。他在给妻子的信中写道：“小群：莫要悲伤，有泪莫轻弹。你还年轻，你的幸福就是我的幸福。狗狗（儿子的小名）取名‘继志’。”在给母亲金永华的信中说：“娘：你要永远跟着学校走，继续支持学校，一刻也不要离开学校，弟、妹也交给学校。”学校指的是党办的莲华中学，实际上是指党。1949年10月28日，王朴被国民党公开枪杀于重庆大坪刑场，牺牲时年仅28岁。
“能不能经得起严峻的考验”，王朴以实际行动和年轻生命，践行了对党的忠诚。丧子的母亲继续儿子的事业，84岁时入党。重庆解放后，面对党组织“依约”返还的1000多两黄金，金永华说了“三个应该不应该”令人动容：“我把儿子交给党是应该的，现在要享受特殊是不应该的；我变卖财产，奉献给革命是应该的，接受党组织归还的财产是不应该的；作为家属和子女继承烈士遗志是应该的，把王朴烈士的光环罩在头上作为资本向组织伸手是不应该的。”
当时，党组织“依约”返还1000多两黄金，那可谓天文数字。按说，党组织“依约”返还，母亲金永华“依约”接过，也算是对中国革命做出了不朽贡献，人们也不会说什么。可是，在信仰这面镜子面前，儿子王朴坦坦荡荡，母亲金永华更是深明大义，让人们读懂了什么叫高尚。当时，只要王朴签字认错，就可以获救，就可以去香港过上更好生活，但是，王朴既然选择了信仰，就没有放弃的理由，也没有背叛的道理；才让王朴和他母亲成为了一面旗帜。
王朴母亲金永华“三个应该不应该”，是一面旗帜，一面镜子。三个应该，是信仰的执著，是信仰的坚定，是信仰的纯真，是信仰的力量；三个不应该，则是对信仰的追求，对信仰的诠释，对信仰的坚守，对信仰的不变。我们作为后来人，在面对功名利禄、物质享受、日常工作和做出选择时，都要以王朴母亲金永华“三个应该不应该”为镜子，才会让信仰永不褪色。
这笔巨款，后来用在妇女儿童事业上，金永华没要一分。除信仰，有什么理由能解释王朴当时为什么拒绝签字认错，母亲金永华为什么拒绝接收巨额返还金。金永华“三个应该不应该”，是我们在面临做出选择时，每个人要照的一面镜子；照这面镜子，会让信仰更坚定。